ولكن في الاستدلال بالروايتين ما لا يخفى من الوهن : أمّا الأولى ، فيرد عليها - مضافا إلى ضعفها حتّى أنّه ردّها من ليس دأبه الخدشة في سند الرّوايات ، كالمحدّث البحرانيّ - أنّ المراد بالموصول هو خصوص الرّواية المشهورة من الرّوايتين دون مطلق الحكم المشهور .